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　　每年的一二月份，蒙古國民眾就開始翹首期盼白月節(jié)(又稱“查干薩日”)的到來，這個節(jié)日相當(dāng)于中國的春節(jié)，是蒙古國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

　　但讓蒙古國民眾頗為苦惱的是，幾乎每年都會遇到白月節(jié)日期上的不確定和各種未知的變化。喇嘛教寺廟里的高僧們會經(jīng)過激烈的爭論，一般最后都要在政府的決策下才能把白月節(jié)的第一天，也就是新年初一的日期敲定。

　　今年，蒙古國的白月節(jié)日期與中國的春節(jié)日期完全吻合，活動策劃，但十分有趣的是，經(jīng)高僧們反復(fù)測算，這次蒙古國的白月節(jié)要連著過兩個初一，也就是公歷2月14日、15日這兩天均是蒙古國白月節(jié)的初一。對此，不少民眾提出了疑問，但高僧們則“倔強(qiáng)”地認(rèn)為他們的算法不會有偏差。民眾只得為過一個長達(dá)48小時的初一開始做準(zhǔn)備，當(dāng)然節(jié)日長點(diǎn)并不是壞事。

　　蒙古國國立教育大學(xué)教授朝克奧其爾認(rèn)為，蒙古國的白月節(jié)總是有別于亞洲其他國家的春節(jié)，有自己的特點(diǎn)無可厚非，但如果這一區(qū)別與任何一種歷法都相去甚遠(yuǎn)且變數(shù)太大，那就不可取了。2009年蒙古國的白月節(jié)比往年晚了一個月，這在國內(nèi)又引發(fā)了一番爭論。

　　還有一些學(xué)者擔(dān)心，由于今年連著過兩天初一，未來的某一年初一很有可能輪空，那就等于沒有白月節(jié)了。但寺廟里的高僧們對這一擔(dān)心不以為然，他們認(rèn)為總有辦法能夠解決類似的“小問題”。

　　據(jù)記者了解，蒙古國歷史上曾長時期取消白月節(jié)這個民族傳統(tǒng)節(jié)日，而把這一節(jié)日改名為“牧民節(jié)”。從上世紀(jì)90年代初開始，白月節(jié)逐漸得到恢復(fù)，但不少傳統(tǒng)已經(jīng)被人們遺忘。

　　在多數(shù)人為過白月節(jié)而忙碌的同時，一些蒙古國年輕人對于過白月節(jié)似乎并不太熱衷。他們表示，公歷新年才是他們愿意過的，白月節(jié)對他們來說，只是一個向長者表達(dá)敬意的日子。這大概也就是為什么在白月節(jié)只有年輕人向長者送“紅包”，而沒有長者向晚輩送“紅包”的原因了。