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慈禧做的第一件事是宣布恢復(fù)科舉，收買士子人心，她在詔書(shū)中說(shuō)：國(guó)家以四書(shū)文取士，遵照先儒對(duì)經(jīng)書(shū)的傳注，闡發(fā)圣賢精義，二百年來(lái)培養(yǎng)了很多人才。近來(lái)治學(xué)為文的水準(zhǔn)下降，各省士子寫作時(shí)往往抄襲雷同，毫無(wú)根柢，不是考試制度有什么問(wèn)題，而是主考的人沒(méi)有切實(shí)負(fù)起責(zé)任。“殊不知試場(chǎng)獻(xiàn)藝，不過(guò)為士子進(jìn)身之階，茍其人懷奇抱偉，雖沿用唐宋舊制，試以詩(shī)賦，未嘗不可得人。……嗣后鄉(xiāng)試、會(huì)試及歲考、科考等，悉照舊制，仍以四書(shū)文試帖、經(jīng)文策問(wèn)等項(xiàng)，分別考試。”一句話，那些苦讀經(jīng)書(shū)、不問(wèn)世事的人，我老太太保證你們依然可以通過(guò)科舉獲得高官厚祿，至于清國(guó)何時(shí)擁有蒸汽機(jī)、熱兵器、議會(huì)、大學(xué)等現(xiàn)代文明，何時(shí)不再被西方人打得滿地找牙，不關(guān)我事啦!

 

 

　　給了讀書(shū)人一根骨頭，還得給“愚民”一碗肉湯。“愚民”雖然未必認(rèn)得多少字，干起造反的活來(lái)卻輕車熟路。慈禧接著下了兩份詔書(shū)。一份是下給司法部門的，一份是告諭百姓的。下給司法部門的詔書(shū)說(shuō)：司法訴訟是吏治最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，案子必須隨時(shí)審結(jié)，不能拖延，只有這樣才能顯示出對(duì)民眾的體恤，并最大限度地消滅社會(huì)穩(wěn)定隱患。最近聽(tīng)說(shuō)內(nèi)外問(wèn)刑衙門，對(duì)應(yīng)辦的案件往往一拖就是幾旬甚至幾月，遲遲不予審結(jié)，有的甚至設(shè)立候?qū)彺|(zhì)的黑監(jiān)獄，“以避班館名目，濫押無(wú)辜”。再加上丁役的敲詐勒索、胥吏的百般刁難，種種弊端，不勝枚舉。試想一個(gè)人坐牢，全家不安，小老百姓各有自己的活路要做，如果不是含冤負(fù)屈，哪里肯輕率地涉足法庭，讓法吏來(lái)支配命運(yùn)?現(xiàn)在某些司法官員，因循守舊、玩忽職守，習(xí)為故常，完全不考慮民生疾苦，這實(shí)在太讓人痛恨了?，F(xiàn)在我命令刑部、都察院及各省總督、巡撫，詳細(xì)制定清理司法案件的制度，嚴(yán)格考核官吏的功過(guò)。按月上報(bào)，同時(shí)嚴(yán)辦瀆職者。詔書(shū)的意思是：司法部門非常腐敗，一是不及時(shí)審結(jié)案件，老是拖拖拉拉;二是設(shè)黑監(jiān)獄，濫押無(wú)辜;三是丁役、胥吏索賄受賄，無(wú)故刁難，慈禧要求中央政府司法和各省督撫下決心解決這些問(wèn)題。

 

 

　　告諭百姓的詔書(shū)云：近來(lái)各省奏報(bào)到中央政府的就地正法的案件，盜竊犯最多，這些兇徒，作案的情節(jié)可惡，但他們的愚蠢又深堪憐憫。凡為盜賊者，都借口自己是為饑寒所迫，才干下這些蠢事，就是不知道一旦觸犯刑法，往往連命都保不住。何況這些人并非身體不好，沒(méi)有起碼的勞動(dòng)能力，(文章來(lái)自活動(dòng)策劃公司、上海公關(guān)公司)，倘使其在家甘心務(wù)農(nóng)，謀口飯吃不難，如果他們?nèi)ゲ筷?duì)當(dāng)兵，也有被提拔的機(jī)會(huì)。這與被抓進(jìn)牢房、身首異處，哪里劃得來(lái)呢?何況一旦盜竊案發(fā)，還要連累自己的父母妻兒，捫心自問(wèn)，其心何安?“深宮軫念民生，無(wú)日不以尚德緩刑為念，用是特頒訓(xùn)諭：凡我赤子，尚其仰體朝廷恫 在抱之懷，勉為盛世良民，毋得自逞強(qiáng)梁，自罹法網(wǎng)。”下這份詔書(shū)用意非常明顯，一是從側(cè)面告訴老百姓，她慈禧自再度訓(xùn)政以來(lái)非常重視社會(huì)治安，許多盜犯已“就地正法”;二是表明她主觀上不想殺人。

 

　　戊戌政變發(fā)生后，英國(guó)公使和其他外交團(tuán)員對(duì)光緒深表同情，歐洲輿論也是同樣的態(tài)度，慈禧在安內(nèi)的同時(shí)，又搞起了“國(guó)際公關(guān)”。她借口自己的畫像新成，數(shù)次邀請(qǐng)各國(guó)使館夫人入宮游玩，并贈(zèng)送厚禮，希望她們多給大使們吹吹枕邊風(fēng)，支持自己的訓(xùn)政。

 

　　慈禧的“公關(guān)”不能說(shuō)毫無(wú)效果，當(dāng)時(shí)的清國(guó)，士子們夢(mèng)寐以求的是考上進(jìn)士做官，慈禧恢復(fù)科舉，等于重新給了那些迂闊的讀書(shū)人一個(gè)進(jìn)身的機(jī)會(huì)，他們不可能不高興;其時(shí)的老百姓普遍沒(méi)有讀什么書(shū)，又大多被土地束縛在一鄉(xiāng)一村里，沒(méi)有多少見(jiàn)識(shí)，朝廷稍給一點(diǎn)甜頭，也可能感恩戴德;洋人呢，雖然能識(shí)破慈禧“公關(guān)”的用意，但國(guó)與國(guó)之間在乎的不是真摯的友誼，而是利益，只要慈禧對(duì)自己的國(guó)家不再敵對(duì)，洋人也不會(huì)與她為難。然而，有一點(diǎn)慈禧絕對(duì)沒(méi)有想到，任何時(shí)代、任何社會(huì)都有一些像孫中山、黃興這樣的眼光超乎群倫的人，也就是我們通常說(shuō)的先驅(qū)者，他們最能發(fā)現(xiàn)權(quán)力者的私心，最能洞察愚人者的本質(zhì)，他們的持久努力終將一步步喚醒“沉默的大多數(shù)”，使其認(rèn)識(shí)到專制制度的黑暗。