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　　緬歷十月，青年男女扎堆結(jié)婚

　　緬甸人的婚俗中有著不少本民族獨(dú)有的特色

　　最近記者接連收到朋友的婚禮邀請(qǐng),周末也隨處可見(jiàn)喜氣洋洋舉辦喜宴的人們。從2009年12月15日到今年1月13日,是緬歷十月,屬于緬甸氣溫最低的涼季,是全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的月份,天氣類(lèi)似北京的初秋,不熱不冷,是青年男女扎堆結(jié)婚的日子。

　　緬甸人的婚俗中有著不少本民族獨(dú)有的特色。與世界各國(guó)一樣,緬甸人也認(rèn)為婚禮將帶來(lái)吉祥。但是在這個(gè)篤信佛教的國(guó)家,佛教徒們婚禮的宗教色彩卻并不濃厚。在很多婚禮中,僧人甚至不扮演任何角色。不過(guò),在婚禮舉辦日期的選擇上,所有的人家均會(huì)事前仔細(xì)傾聽(tīng)星相師的意見(jiàn),而很多星相師本身就是高僧。

　　不僅如此,媒妁之約的簽署也要專(zhuān)門(mén)挑日子。男方家長(zhǎng)會(huì)在這一天鄭重其事地前往女方府上會(huì)見(jiàn)女方家長(zhǎng),表示結(jié)親的意愿,并當(dāng)著街坊四鄰下聘禮,簽婚書(shū)。

　　緬甸青年男女的婚前交往較為公開(kāi)和自主。家長(zhǎng)強(qiáng)烈干涉子女婚姻自由的現(xiàn)象并不普遍,經(jīng)自由戀愛(ài)終成眷屬的居多。很多當(dāng)?shù)嘏笥褌兌颊f(shuō),結(jié)婚前女孩子的地位似乎要更高一些,緬甸也有男方入贅女家的傳統(tǒng)。記者的朋友欽歐丹博士是位知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和前外交官。她說(shuō),她先生就是在70年代初結(jié)婚時(shí)入贅到她家的。此前,她已經(jīng)有上門(mén)的姐夫了。因?yàn)橐胭?很多婚禮是在女方家中進(jìn)行的。

　　婚禮當(dāng)天,無(wú)論是新郎還是新娘,包括主婚人和眾多賓客穿著都十分傳統(tǒng)、正式。新郎頭戴緬式“崗邦”帽,上身一般是白色或淡色緬式上裝,下穿長(zhǎng)筒裙“籠基”。新娘則發(fā)髻高聳,透明大披肩下是吊帶緬式長(zhǎng)裙“特敏”。仔細(xì)觀察,家境殷實(shí)的新娘一定是從頭發(fā)到腳都點(diǎn)綴著鉆石、紅藍(lán)寶石,奢華程度令人咋舌。在溫情的傳統(tǒng)緬曲聲中,新郎一家首先進(jìn)入禮堂,父母在前,新郎居中,伴郎緊隨其后。然后新郎以慣常的打坐方式盤(pán)坐在禮臺(tái)上主婚人的左前側(cè),父母陪坐在身后。新娘則隨后由自己父母和伴娘引領(lǐng)進(jìn)入,坐在新郎左側(cè),即主婚人的右前側(cè),父母緊坐其后。

　　待新郎、新娘雙雙向佛、法、僧、雙親、師長(zhǎng)等五敬叩拜敬禮完畢,德高望重的主婚人開(kāi)始背誦一首專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的贊頌新郎新娘及培育二者成人的兩個(gè)家庭的長(zhǎng)詩(shī)。接著便是緬甸人婚禮中最具特色的一幕:一對(duì)子女雙全、婚姻生活持久的年長(zhǎng)夫婦將新郎的左手與新娘的右手指指相扣,并用一條綢緞將兩人的手腕綁在一起。也有用足金的粗大項(xiàng)鏈綁手的。然后年長(zhǎng)夫婦向綁著手的新婚夫婦手上灑花瓣和添加了香料的清水,并用一個(gè)插有象征吉祥勝利的蒲桃枝的銀缽在下方承接。主婚人祝愿新人幸福如意、百年攜手后,老夫婦再松開(kāi)系著手的新郎新娘,還分別向新郎新娘口中各喂送一湯匙白米飯,取豐衣足食之意。這時(shí)有人誦起吉祥經(jīng),主婚人撒起爆米花和裹著金紙的錢(qián)幣、糖果、花朵、檳榔。在一場(chǎng)社會(huì)地位極高的家庭的婚禮上,新郎新娘的家眷們還向賓客們?nèi)映鲆恍┬☆w寶石,以便賓客們分享婚禮的喜悅和好運(yùn)。

　　現(xiàn)代元素不可避免地影響了緬甸傳統(tǒng)的婚禮。有的新人互換戒指,也有的喝交杯酒和互相喂食對(duì)方蛋糕等。入洞房前的“鬧新房”在緬甸廣大農(nóng)村地區(qū)仍廣泛流行,直譯過(guò)來(lái)就是“石頭錢(qián)”。在仰光這座緬甸最大、最現(xiàn)代化的城市里,人們?nèi)耘f可以在婚禮上看到,“鬧新房”的小姐妹們?cè)谕黹g新郎新娘入洞房前,兩人一組手里拉著金項(xiàng)鏈擋路,向新人討要“買(mǎi)路錢(qián)”。，活動(dòng)策劃