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　　-一名女詩人從溪水中拿起酒碗。

　　-修禊節(jié)吸引了很多游客。

　　春天里，天氣日暖，萬物萌生，同時也易生疾病。在這樣的季節(jié)，到山水之間走走，給自己的身心做一次“保潔”，祈盼新的一年無災(zāi)無病、萬事順利，是何等的快事啊!昨日上午，在邢臺前南峪生態(tài)旅游區(qū)，便“上演”了這樣一場古老而風(fēng)雅的“修禊(音xi )節(jié)”，來自北京及河北各地的數(shù)十位學(xué)者、近千名游客親身感受了這一絕跡數(shù)百年的民俗盛況。

　　水邊祭祀祓除疾病

　　昨日上午，邢臺前南峪生態(tài)旅游區(qū)，春風(fēng)和煦，氣溫宜人。在七星潭邊，伴隨著陣陣悠揚的古樂，修禊節(jié)祭祀儀式正式開始。只見“祝史”(即司儀)陳玉明身著古裝，神情莊嚴(yán)地肅立在神壇邊，為天下蒼生祈福免災(zāi)。在古老的修禊節(jié)中，祭祀儀式是最重要的內(nèi)容，古人希望通過舉行這種祓禊儀式，來祓除病氣和不祥。

　　與神秘莊嚴(yán)的祭祀儀式相比，修禊節(jié)中的占花分席、清流浮棗及曲水流觴三個環(huán)節(jié)則輕松而有趣。

　　“占花分席”就是按照“抓鬮”的結(jié)果來分配嘉賓的座次，令人叫絕的是，這些木牌做成的“鬮”上，寫的均是花名。昨天到會的學(xué)者等嘉賓共12名，他們每人從箱子內(nèi)摸出一個木牌，再按照木牌上標(biāo)注的杏花、桃花、梨花等花名，找到溪流邊標(biāo)注著對應(yīng)花名的蒲團，然后跪坐在蒲團上。

　　接下來的清流浮棗、羅菔環(huán)節(jié)參與性最強。只見工作人員在小溪的上游撒下許多紅棗和蘿卜片，分坐在下游兩岸的游客和專家學(xué)者則紛紛爭搶，將到手的紅棗、蘿卜片嘻嘻哈哈地塞入嘴中，笑作一團。根據(jù)古老的習(xí)俗，吃了這種經(jīng)過山間溪水洗滌的紅棗、蘿卜，就可以祓除不祥、祛除疾病。

　　“曲水流觴”是一種風(fēng)雅的游戲，雖然很多游客看著美酒眼饞，但缺少當(dāng)眾吟詩的勇氣，只好將所有美酒都讓給了跪坐在蒲團上的嘉賓。只見一個個盛有美酒的紅色小碗順流而下，嘉賓們從容地俯身端起，一飲而盡。其后，飲酒者分別吟誦了一首與修禊節(jié)或清明節(jié)相關(guān)的詩作，以慶祝春回大地、萬物復(fù)蘇。

　　修禊節(jié)儀式結(jié)束后，游客們紛紛沿著石板小路，在前南峪的蒼翠松林中進行“松林浴”，盡情呼吸山野間清新的空氣，欣賞正在怒放的山桃花。

　　絕跡古俗“復(fù)活”有益

　　據(jù)中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員胡小偉介紹，修禊，古俗稱之為“祓禊”。祓，是祓除病氣和不祥;禊，是修潔、凈身。修禊節(jié)是一種源于西周的古老習(xí)俗，即在農(nóng)歷三月上旬的“巳日”這一天(也稱為“上巳節(jié)”，曹魏時，改為農(nóng)歷每年三月初三)，人們相約到水邊沐浴、洗濯、祭祀，借以祈福免災(zāi)。這種始于西周的民俗，承傳秦漢，盛于魏晉六朝、唐宋時期，至明代日漸式微，活動策劃，至今已經(jīng)絕跡數(shù)百年。

　　據(jù)河北師范大學(xué)教授劉紹本介紹，在古代，清明節(jié)前的一、二日為寒食節(jié)，有禁用煙火，只吃先期做成的熟食之俗。而農(nóng)歷三月上旬的第一個巳日，又是上巳節(jié)，人們要到河邊舉行消災(zāi)除邪的修禊活動。到了后來，因為修禊節(jié)俗與清明節(jié)俗相近，就和寒食節(jié)一樣，便逐漸融合了。到了唐宋時期，進一步形成了插柳、植樹、掃墓等風(fēng)俗。

　　“曲水流觴”的古老游戲，起源于東晉王羲之在修禊節(jié)期間的名作《蘭亭集序》。東晉永和年間，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學(xué)士、社會名流，在浙江山陰的蘭亭“修禊”后，分坐在曲折的溪水旁，借著宛轉(zhuǎn)的溪水，以觴盛酒，置于水上。他們一邊喝酒一邊作詩，王羲之乘興寫出了著名的《蘭亭集序》，而《蘭亭集序》也因此而被后人稱之為“禊帖”。

　　據(jù)前南峪生態(tài)旅游區(qū)總經(jīng)理李滿圏介紹，以后每年的三月初三，該旅游區(qū)都將舉辦修禊節(jié)。并且，他們將通過更加細(xì)致的歷史文獻研究，來展現(xiàn)修禊節(jié)古老風(fēng)俗的魅力。

　　“恢復(fù)修禊節(jié)這樣的古老民俗，這次僅僅是一個開始?；謴?fù)歷史記憶、古代風(fēng)俗，需要有人敢為天下先，更需要眾多的人來參與，這是一個漸進的過程。”胡小偉說，“在鋼筋水泥構(gòu)成的現(xiàn)代化城市中生活的人們，借助一個這樣的節(jié)日，走到郊外田野、山水之間，感受自然的氣息，這是值得推崇的。”