无套内射视频,亚洲自偷精品视频自拍,色站在线播放,日本高清一区

　　在湘西苗族人居住的地區(qū)，盛行著一種古老的民俗活動(dòng)——“跳香舞”。它流傳已久，影響深遠(yuǎn)，藝術(shù)性較強(qiáng)，由于在其形成過(guò)程中融合了苗族人的生活習(xí)俗、宗教信仰，無(wú)論在音樂(lè)形象的創(chuàng)作上，還是表演或表情達(dá)意的方式上，都有其自身的規(guī)律和濃厚的民族特色，它是湘西苗族人文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)、審美觀點(diǎn)的直接反應(yīng)。

　　一、“跳香舞”的內(nèi)容、形式

　　“跳香舞”流行于湘西瀘溪、古丈、花垣、鳳凰、吉首等縣市的苗族人聚居地區(qū)，是苗族人最隆重的節(jié)慶活動(dòng)。“跳香舞”又稱“吃齋粑粑舞”(苗語(yǔ)叫隴自咱)，是苗族人歡慶豐收、預(yù)祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順并答謝和祭祀“五谷神”的一種民俗活動(dòng)。據(jù)《神秘的湘西》(符長(zhǎng)慶主編， 2003 年版)載：“跳香舞是苗巫文化的一種表現(xiàn)形式，是祭祀與崇拜‘天王大帝'和自然神靈中的‘五谷神'的活動(dòng)，在每年秋后，糧滿倉(cāng)豬滿圈，野菊花盛開(kāi)，芳香流溢的時(shí)節(jié)進(jìn)行。屆時(shí)，山寨男女身著盛裝，有的頭頂‘天王大帝'像，有的手擎各色小紙旗，聚集于跳香殿前，跳香舞開(kāi)始之前，苗巫師吹響三聲牛角號(hào)，口誦經(jīng)文恭請(qǐng)諸神，并吹著牛角于前為導(dǎo)，參加‘跳香舞'的男女隨其步履相躡，或走或舞，以示‘娛神'，伴有敲鑼?zhuān)瑩艄模讕燁I(lǐng)頭經(jīng)過(guò)一陣狂舞，且跪且拜且誦，在重復(fù)咒語(yǔ)之后宣布諸神到位，就在殿堂的中央地底下挖出一年前埋在地下的五谷(稻、玉米、麥、粟、茶葉)，根據(jù)五谷的腐變顏色預(yù)卜來(lái)年苗家農(nóng)事采收情況，并根據(jù)神意預(yù)卜來(lái)年瘟疫等等。作為依附于祭祀活動(dòng)，并帶有一定風(fēng)俗特征的“跳香舞”，在湘西苗族地區(qū)流傳已有上千年時(shí)間了。

　　(一)內(nèi)容。湘西苗族人每年農(nóng)歷十月初一至十五，都舉行跳香活動(dòng)，表示感謝“五谷神”賜給的豐收果實(shí)。跳香活動(dòng)由苗族巫師(苗族稱“鬧沙”)主持，苗巫師運(yùn)用牛角、司刀、綹旗為法器，組織苗族人輪流跳“跳香舞”，地點(diǎn)大都在坪場(chǎng)或曠野的地方。跳香活動(dòng)的內(nèi)容和苗族人祭拜的“五谷神”有關(guān)，傳說(shuō)“五谷神”是齋菩薩，所以不能用葷菜酬祭，只能煮酒打豆腐吃，因此“跳香舞”又叫“吃齋粑粑舞”。據(jù)《瀘溪縣志》(清光緒版)載：“在滕子嶺延禧觀右側(cè)與各鄉(xiāng)村都有殿宇，以祭五谷神及風(fēng)雨云雷、龍王等神，活動(dòng)策劃公司，每年十月初旬，各村會(huì)首主持結(jié)凈壇宇備辦祭物。祭畢，舉行會(huì)飲禮，長(zhǎng)幼依次就坐，歡舞散去。”這就是當(dāng)時(shí)生活在瀘溪一帶苗族人舉行“跳香”活動(dòng)的真實(shí)記載。跳香共分成四個(gè)階段、八場(chǎng)法事，由請(qǐng)神、安神、娛神、送神組成，有盤(pán)瓠升天、花柱槌牛、金童玉女、撒香粑粑、喝香米酒、吃香豆腐等等情節(jié)，在內(nèi)容上前后呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣，并集音樂(lè)、舞蹈、表演、服裝、巫儺等于一體，是一套完整的宗教藝術(shù)表演形式。

　　(二)形式。“跳香舞”主要由苗巫師領(lǐng)舞，苗巫師左手拿綹巾，右手持刀或牛角，身穿紅袍，頭戴司額或五佛冠，后面跟著四個(gè)小伙子。小伙子身穿白色苗族服裝，下身穿短大褲腳的蘭色褲子，腳穿繡花布草鞋，手拿四竹棍。竹棍兩頭纏有紅色綢子，中間包綠綢子，跟著領(lǐng)舞者起舞。筆者于一九九九年到湘西瀘溪縣良家潭一帶收集民歌，發(fā)現(xiàn)這里的苗族人在農(nóng)歷十月初一都舉行隆重的“跳香”活動(dòng)，這天，跳香巫師邊跳邊唱，每唱完四句時(shí)，年過(guò)半百以上的若干老人就隨后應(yīng)合唱“喜樂(lè)懷”三字，氣韻生動(dòng)，場(chǎng)面極為熱烈，一天唱到晚，沒(méi)完沒(méi)了。

　　“跳香舞”共有八場(chǎng)法事，分別為：第一場(chǎng)，鋪壇請(qǐng)神。苗族人用十五張方桌壘成祭臺(tái)，以祭臺(tái)為中心，四周放著三十六個(gè)稻草把子，巫師身披道袍，從方桌底下鉆出，此時(shí)牛角吹響，然后巫師手執(zhí)司刀綹旗，腳踏檀板銅鈴，開(kāi)壇請(qǐng)神，邊唱邊舞。

　　第二場(chǎng)，接神祭神。到此階段，鑼鼓嗩吶齊鳴，炮竹喧天，從稻草堆里鉆出三十六個(gè)人，他們光著身子，赤著腳，跟著巫師手足并舞，圍著祭壇旋轉(zhuǎn)。

　　第三場(chǎng)，金童、玉女下凡。隨后，金童、玉女從祭臺(tái)頂端飄落而下，眾人狂歡，萬(wàn)人喝彩，整個(gè)場(chǎng)面熱烈。

　　第四場(chǎng)，喝香米酒、吃香豆腐、吃齋粑粑。人們狂歡跳舞后，無(wú)論是過(guò)路的人，還是跳舞參與者，不論男女老少都可以拿起竹筒舀酒、用竹簽從油鍋里簽出香豆腐來(lái)下酒。

　　第五場(chǎng)，開(kāi)壇寄口。此時(shí)，巫師隨著鑼鼓鼓點(diǎn)穿花，向四方拋撒黃燦燦的小谷，寄托人們對(duì)來(lái)年美好的愿望。巫師撒完小谷后，嗩吶響起，十二位姑娘登場(chǎng)，邊舞邊唱。 [Page]

　　第六場(chǎng)，請(qǐng)神下位。眾人供奉神靈，請(qǐng)神靈在“神椅”上坐下，此時(shí)巫師畫(huà)符咒，鑼鼓奏響，未婚青年男女出來(lái)狂舞。