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　　古代小說《金瓶梅》一直很有名，而用舞蹈演繹它算是在昆明舉行的性博會的一個創(chuàng)新環(huán)節(jié)。踩著音樂的鼓點，一群舞者在性博會舞臺上表演《金瓶梅》場景，大紅色的古典服飾，一位男子仿佛就是西門慶，幾位女子迎風(fēng)起舞，舞到高潮處，她們向坐在椅子上的男子示愛，并用舞蹈動作演繹性愛，這場景讓現(xiàn)場觀眾“噴血”。(12月5日《云南信息報》)

　　記得2003年廣州舉辦全國首屆性文化節(jié)的時候，人們對此頗有爭議，有些人認(rèn)為公開宣傳性知識和展銷性用品有失大雅，有人甚至呼吁將其納入“掃黃”的范疇予以取締。6年過去了，不但廣州全國性文化節(jié)延續(xù)下來，“性博會”也在全國各地開花。這說明談性色變的年代已經(jīng)過去，性文化已經(jīng)大方地走上了社會的舞臺。

　　多項調(diào)查表明，我國有很大比例的成年人性知識貧乏，性生活不協(xié)調(diào)。特別是青少年，由于缺乏性知識，不懂得性保護(hù)，活動策劃，造成意外懷孕和傳染性疾病的情況時有發(fā)生。因此，通過舉辦性博會等方式普及性知識、傳播性文化是無可非議的。剛剛過去的世界艾滋病日，受到政府和社會的高度重視。其中一個重要原因，就是我國防控艾滋病的形勢非常嚴(yán)峻，艾滋病正從特殊人群向一般人群蔓延，而性傳播已成為艾滋病傳播的主要途徑。在這種情況下，圍繞性健康舉辦性博會不但不是多余的，而且是必要的。

　　雖然古人說“食色性也”，但食與色是有區(qū)別的。食可以大談特談，色就不行，涉及到“色”就要有個度，如果超過了這個度，就不是給人們帶來健康，而是帶來毒害了。筆者認(rèn)為，在昆明性博會上演繹金瓶梅的場景，而且做出一些性愛動作，這不但不是傳播性文化，簡直就是性表演，與表演鋼管舞、脫衣舞別無二致，甚至比赤裸裸地脫衣服還下流。這種借傳播性文化之名行性刺激之實的勾當(dāng)，通過包裝以后具有一定的欺騙性。由于性博會的主辦單位都是政府機關(guān)或事業(yè)單位，因此，對其造成的不良影響不可低估。

　　性博會上為啥出現(xiàn)性愛表演?這無非是為了吸引觀眾的眼球，讓更多的觀眾“慕名而來”?！拔幕钆_，經(jīng)貿(mào)唱戲”是許多文化活動的共同特點，昆明性博會也不例外。據(jù)12月4日《云南法制報》，在昆明性博會上展銷的商品除了性用品，還涉及茅臺、玉器、三七、鹿茸、服飾、茶葉等多個種類，商品質(zhì)量良莠不齊，性博會成了個“大雜燴”。如此一來，號稱幫助市民樹立健康性觀念的性博會，怎能不變味兒?

　　如果性博會偏離了科普的宗旨，就必然突破道德的底線。