无套内射视频,亚洲自偷精品视频自拍,色站在线播放,日本高清一区

　　現(xiàn)在可考的元宵節(jié)起源，是漢文帝時代。

　　漢高祖劉邦去世后，呂后主政，呂氏集團基本控制了朝政，并重點清除了政治異己，但還是寬留了一些功臣老將與劉氏王侯。正是這些非呂氏集團的力量，在呂后去世后，立即剿滅了諸呂，并迎回了在代國做代王的劉恒(劉邦與薄姬所生的兒子)，這一年是公元前180年。聽說推翻諸呂的日子，就是正月十五日，漢文帝登基后，就將這個日子定為國家法定紀(jì)念日了。每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。這一夜后來叫“元宵”，也叫“元夕”、“元夜”。

　　說到元宵節(jié)源于漢文帝時代，那得說道一下漢文帝劉恒這個人，他既不是劉邦欽定的皇帝，也不是呂后恩賜的寶座，當(dāng)劉氏集團與老臣們滅了諸呂勢力之后一起坐下來確立新帝王之時，他們拋卻了打天下、坐天下的思維，滅諸呂時沖在一線的劉章等人，盡管在剿滅諸呂之初約定可以得天下之寶座，但老臣們還是力挽狂瀾，認(rèn)為劉恒道德高尚，孝敬母親，而且母親家族的勢力不強大，所以，就“選舉”了劉恒為新皇帝。

　　可以說，劉恒是皇權(quán)時代第一個仁慈而謙卑的皇帝，他是第一個(因日食)下罪己詔的帝王，他孝敬母親的故事被編入二十四孝圖，成為傳統(tǒng)中國社會的孝廉讀物。他在位時將呂后時代的十五稅一減為三十稅一，農(nóng)時不使用徭役，廢除秦代確立的誹謗罪、連坐罪、肉刑等等，國內(nèi)經(jīng)商自由，對外和親政策，在位二十三年，宮廷內(nèi)幾無增新的陳設(shè)，皇后夫人不得穿繡花衣服，不得衣服曳地。有一次他想造一個露臺，但發(fā)現(xiàn)造一個露臺需要百金，相當(dāng)于中產(chǎn)人家十戶的資產(chǎn)，他就作罷，死后也薄葬，陪葬盡瓦器。正是漢文帝在位極盡克儉，嚴(yán)于自律，他開創(chuàng)了中國第一個治世(盛世)，文景之治。

　　從某種意義上說，確定元宵為節(jié)慶日，也是帝王的一種親民之舉。在這一天，舉城歡騰，皇帝與大臣可以便裝輕從與民同樂。要知道，漢唐之際都城里居民的夜生活是受控制的，只有節(jié)日可以徹夜狂歡。

　　有一點是可以肯定的，漢文帝確定元宵節(jié)慶日，是為了送給百姓一份歡樂，也開創(chuàng)了與民同樂的先例。親民、與民同樂也是皇權(quán)時代最大的政治，它體現(xiàn)的是一種樸素的政治倫理，也是一種人文情懷。我們不從政治制度層面上考量，只說它的統(tǒng)治倫理或人文關(guān)懷，漢文帝對節(jié)慶的利用可以說是偉大的創(chuàng)舉。

　　元宵節(jié)之夜大放飛燈、唱響梵樂，卻是東漢時期的事情。東漢明帝喜歡佛法，派人到西天取經(jīng)，發(fā)現(xiàn)印度佛教每逢正月十五月圓之夜點燈放飛燈，火樹銀花不夜天，于是讓城中百姓群而仿之。而吃湯圓也與佛教信仰有關(guān)，由于佛教信眾只能食素，所以元宵之時供應(yīng)湯圓，既象征圓滿和合，