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　　一個優(yōu)秀的活動策劃不僅僅需要天馬行空的創(chuàng)意，更需要豐富的各方面知識，以完善的知識結(jié)構(gòu)為根基，鑄就高專業(yè)性的優(yōu)秀活動。

　　我們從2004年開始從事佛教活動的執(zhí)行，對于佛教活動有著很豐富的經(jīng)驗和很強的專業(yè)知識積累，這不是我們自吹自擂。佛教活動通常是普通的活動運營公司所不敢碰的盲區(qū)，因為它不同于任何其它類別的活動，可以現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼兒，臨陣磨槍不快也光，而是需要一個專業(yè)化的、經(jīng)過很多大型佛教活動磨練和積累起來的專業(yè)團隊才敢操刀的，否則，做出來的活動不僅是對佛教的大不敬，也是對公司專業(yè)水平的侮辱。

　　其實，佛教活動的策劃過程跟普通的活動基本沒什么不同，最大的區(qū)別在于它們要考慮和把握的佛教的儀程儀規(guī)，要注意在活動中哪些東西是不可能有的，是與佛教的儀程儀規(guī)相悖的。因為佛教有很多派別，而每個派別的法式可能都不盡相同，這就對策劃和執(zhí)行團隊的業(yè)務(wù)水平提出了非常高的要求。

　　比如說在蘇州做的重元寺佛像開光法會和在河南做的魯山天瑞大佛開光法會，就是兩個完全不同的佛教活動，他們的迎請音樂都是不能一樣的，很多活動運營公司不懂這一點，以為反正都是佛教音樂，高僧大德入場時放放就行了，反正都是阿彌陀佛，唱唱圣號什么的就可以了。其實不然，每一個地方供奉的佛是不一樣的，如果此地供的是觀音，供的是阿彌陀佛的話，就可以用圣號來做迎請音樂，但到了魯山就不可以用了。因為魯山供奉的是釋迦牟尼佛祖，也叫做本師佛，你所放的背景音樂就必須是贊頌釋迦牟尼佛祖的，不然就是風(fēng)馬牛不相及，這也是很多公司無法去做佛教類活動的原因之一，因為它不懂這些規(guī)矩，沒辦法與客戶溝通，而且，佛教活動的客戶不僅僅是政府，還有寺院的方丈，當(dāng)你跟他匯報活動想法的時候，你說的話如果在他聽來很外行的話，他會覺得你根本做不了這個事情。

　　這次海南永慶寺的活動就出現(xiàn)了幾個值得一提的小故事。首先是關(guān)于媒體的問題，有一個活動公司在競標(biāo)時很自豪地跟客戶聲稱，他們手上有播出平臺優(yōu)勢，他們的電視臺可以全程直播。但是他們最大的問題就是還沒有搞懂國家政策，因為佛教活動是不可能做現(xiàn)場直播的，所以他們一出口就已經(jīng)斷送了自己的機會，被客戶很委婉的拒絕掉了。

　　還有一家公司做了方案，設(shè)計了很多東西，但是中間很多涉及到開光的儀程儀規(guī)的部分，簡直可以用一片混亂來形容。這怪不了他們，因為他們從來沒做過佛教活動，可能只是看過一些開光法會的視頻資料，以為按照那個模式去做就行了，但是他們沒想到海南永慶寺主要供奉藥師琉璃佛，因此，你從別的儀式上“扒”來的內(nèi)容是完全不能用的。

　　再比如，在戶外做開光法式有一套灑凈的流程，還有一套上供的流程，活動策劃，灑凈前后兩天的內(nèi)容也不可能相同，包括和尚法師們要如何進場退場、如何排序、排位、如何走位，是走珍珠倒卷簾式還是其他的樣式，各種走法在佛教里都是有很多講究的。但是如果不懂這些儀程儀規(guī)，就不可能知道如何去和客戶溝通，客戶很自然的會覺得這個事情交給你辦不踏實。

　　所謂內(nèi)行看門道，外行看熱鬧就是這個道理。通過多年的大型佛教活動，我們的團隊積累了比較豐富的佛教知識和佛教活動實操經(jīng)驗，所以，在每一次佛教活動競標(biāo)中，我們都能以對于佛教活動的獨到見解和自信，贏得客戶，PK掉其他公司。