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　　第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會9月18日在貴陽落下帷幕。在9天的時間里，55個少數(shù)民族的6773名運動員參加了16個大項的競賽和185個項目的表演。熱鬧的運動會之后，也給人們留下了諸多思考——

　　傳承之道：

　　民族傳統(tǒng)體育需要靈魂支撐

　　第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會(以下簡稱“民族運動會”)中，不管是重在力量與技巧的競賽項目，還是重在審美與意境的表演項目，都給人們留下了深刻的印象。“熱鬧”成為本屆運動會淡化“金牌意識”后最直接的體現(xiàn)。民族運動會期間，主辦方專門組織了對獲得民族體育論文征集優(yōu)秀獎的頒獎，多位專家、學(xué)者就民族體育在社會轉(zhuǎn)型期的傳承和發(fā)展等問題，展開了熱烈的研討。

　　長期從事民族體育研究的衡陽師范學(xué)院教師田海軍用“經(jīng)濟發(fā)展羽翼下的文化軀殼”來形容部分民族體育項目的生存現(xiàn)狀。他說，推動民族體育發(fā)展不能只注重文化的依存形式，而忽略民族本質(zhì)文化的自然基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ)，否則，民族文化的基因就會突變或者丟失，民族文化就會滅絕，民族體育文化作為傳承民族文化的形式也將不復(fù)存在。

　　上世紀90年代，中國的體育學(xué)專家經(jīng)過整理，驚訝地發(fā)現(xiàn)：中國民間保存著1000多個傳統(tǒng)體育項目，其數(shù)量堪稱世界之最，而其中有700多個體育項目來源于55個少數(shù)民族。當中國已發(fā)展成為奧林匹克運動的大國時，體育專家在源遠流長的中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中找到了原生性的本土體育資源和體育精神。然而，活動策劃，隨著全球化的推進和社會轉(zhuǎn)型，民族體育的發(fā)展同樣面臨著嚴峻的形勢。貴州財經(jīng)學(xué)院教師何小紅等人在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)，民族體育十分豐富的水族，傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)失傳或正處于失傳的邊緣。而新疆早些時候有約600項民族傳統(tǒng)體育項目，如今也只留下278項。

　　在本屆民族運動會的眾多表演項目中，有部分節(jié)目已經(jīng)很難在少數(shù)民族的現(xiàn)實生活中找到它的原型，其藝術(shù)性、娛樂性顯得更加突出，而民族傳統(tǒng)體育最為根本的“民族性”卻在悄然淡化，民族傳統(tǒng)體育的靈魂正在喪失。

　　推廣之困：

　　民族的，還不是世界的

　　“民族的，就是世界的”，這句話幾乎耳熟能詳。縱觀第九屆民族運動會，雖然不失為一屆成功的賽事，可還是不免讓人感嘆：“民族的，還不是世界的。”

　　少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目多與勞動生產(chǎn)活動密切相關(guān)，而中國又因幅員遼闊、民族眾多，使得各地、各民族的傳統(tǒng)體育項目呈現(xiàn)出形式多樣、富于地方色彩的特點，但這也就難免造成“此民族創(chuàng)造的運動項目，彼民族并不適合”的局面，因此中國傳統(tǒng)體育項目，目前“各自為戰(zhàn)”的現(xiàn)象非常普遍，這在一定程度上阻礙了其普及、發(fā)展之路。

　　據(jù)了解，在內(nèi)蒙古發(fā)展良好的摔跤運動，到了其他地區(qū)卻出現(xiàn)“水土不服”：民族傳統(tǒng)、身體條件等因素，導(dǎo)致民族摔跤在其他省份很少有人參與。因為參賽需要，很多省市會在賽前臨時聘請內(nèi)蒙古“外援”。對此，內(nèi)蒙古代表隊主教練查干扎那表達了他的擔憂：“如果只有內(nèi)蒙古一個地區(qū)在發(fā)展這項運動，這樣下去，民族摔跤如何走向世界?”

　　如何使民族傳統(tǒng)體育項目走出狹隘的民族地域，向全社會推廣，是民族體育能否繼續(xù)生存發(fā)展的關(guān)鍵?？上驳氖牵壳坝行┟褡弩w育項目，已開始走進尋常百姓的全民健身生活。

　　重慶市石柱土家族自治縣將擺手舞、板凳龍、竹齡球等民族體育項目列入全民健身計劃，目前參加此活動的老百姓已有10萬人之多。而在云南省景谷傣族彝族自治縣，城鄉(xiāng)共有陀螺場地216塊，縣城的幾十塊場地從早到晚都有人打陀螺，幾個用打陀螺運動戰(zhàn)勝了疾病的老人成了推廣陀螺項目的活廣告，打陀螺已成為當?shù)孛逼鋵嵉娜窠∩眄椖俊幭臎茉纯h正在探索將回族傳統(tǒng)武術(shù)踏腳套路進行整理，作為廣播體操在全縣推廣，而在寧夏南部山區(qū)，一些地方已經(jīng)自發(fā)地將民族體育項目作為趣味運動項目，納入當?shù)氐霓r(nóng)民運動會中。

　　這些成功的案例絕非偶然，它為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展指明了一條可供參考和借鑒的路徑。

　　開發(fā)之策：

　　民族絕技如何“生財有道”

　　“高空王子”阿迪力和他所擅長的達瓦孜早已蜚聲全國，他成名后最高出場費曾高達200萬元，但當初初次的出場費只有62元。通過市場化運作，阿迪力不僅名利雙收，更讓這一祖?zhèn)鹘^技名揚四方。