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　　中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并列漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。亙古至今，人們會(huì)在這一天舉行各種形式的慶祝活動(dòng)，南昌也不例外。其實(shí)，賞明月、吃月餅只是中秋習(xí)俗的一角，還有許多已經(jīng)消失的習(xí)俗，很多人都不知道。且聽省社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南昌市民俗博物館館長(zhǎng)梅聯(lián)華細(xì)細(xì)道來(lái)。

　　●習(xí)俗之【拜月】

　　據(jù)梅聯(lián)華介紹，中秋拜月是已消失的習(xí)俗之一。中秋拜月方式很多，或向月跪拜，或供月光神祃，還有以木雕月姑為偶像者，但都把神像供或掛在月出方向，設(shè)供案擺供品。北方多供梨、蘋果、葡萄、毛豆、雞冠花、西瓜;南方則供柚子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。月亮升起來(lái)后，必?zé)^香，婦女先拜，兒童次拜。

　　“男不拜月，女不祭灶?！边@是南昌的一句諺語(yǔ)，意思是說(shuō)拜月時(shí)，男子不能參加。由于古代男尊女卑思想，男子是不能給女子下跪的。月宮的嫦娥是女性，因此拜月時(shí)男子不能參加。梅聯(lián)華說(shuō)，在中秋之夜，古時(shí)老年婦女在拜月時(shí)還必須念：“八月十五月正圓，西瓜月餅敬老天，敬得老天心喜歡，一年四季保平安?！?/p>

　　●習(xí)俗之【抱高士橋柱】

　　清同治《南昌縣志》記載：“中秋夜，南昌城中婦女暗數(shù)高橋柱謂宜子，鄉(xiāng)村亦有如?！背抢飲D女于當(dāng)晚相約成群到高士橋(現(xiàn)稱高橋)，暗數(shù)高橋橋柱，有的用手在高橋石柱上撫摸，甚至納入懷中，據(jù)說(shuō)這樣便可生男孩。直至夜深，往來(lái)橋上的婦女還絡(luò)繹不絕。

　　據(jù)悉，清代劉一峰曾作《高橋行》描述南昌特有的這個(gè)習(xí)俗：“高橋月明當(dāng)夜半，前呼后呼女朗伴;傳言拜月過(guò)中秋，便好生兒嫁石頭。”梅聯(lián)華說(shuō)，這個(gè)民俗摻雜了重男輕女的封建思想，結(jié)果隨著民眾的思想嬗變而被淡忘。

　　●習(xí)俗之【摸青】

　　梅聯(lián)華說(shuō)，古代，在中秋夜，南昌縣的民眾會(huì)從田間拔一棵青禾，悄悄放在未育婦女床上，以示來(lái)年生子，謂之“摸青”。

　　“還有婦女于當(dāng)晚結(jié)隊(duì)人園圃中，偷些瓜菜之類的東西，抱在懷里拿回家。好事者又于當(dāng)晚將冬瓜塞入久不生子的夫婦被子里，謂來(lái)年可得子。”梅聯(lián)華介紹，這也謂之“摸青”。

　　“摸青”是典型的農(nóng)耕文化代表。梅聯(lián)華分析，雖然“摸青”體現(xiàn)了純樸的繁衍后代的寄托，但畢竟是一種落后的農(nóng)耕文化習(xí)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，中秋“摸青”習(xí)俗流失也在情理之中。

　　●習(xí)俗之【燒寶塔】

　　據(jù)梅聯(lián)華介紹，古時(shí)候，進(jìn)賢一帶的小孩會(huì)在中秋夜拾取瓦礫壘成塔形，塔身如鱗，塔基直徑約1米，高2~3米，底設(shè)一火門，裝柴點(diǎn)火。小孩沿戶乞柴燒之，當(dāng)明月冉冉升起時(shí)，大小爐窯升起大火，鮮紅如同珊瑚樹，名之曰“燒寶塔”、“瓦子燈”。有的還在塔中火旺時(shí)撒上皮糠，噴上白酒，撒些松香，使之火光四射，火花四濺，五光十色。

　　如今，該習(xí)俗也幾乎在歲月長(zhǎng)河里流逝，僅在某些鄉(xiāng)村存在，如進(jìn)賢縣西湖李家。

　　●習(xí)俗之【放風(fēng)箏】

　　“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！边@是清朝詩(shī)人高鼎的一首名作，描述孩童春季放風(fēng)箏的場(chǎng)景?！暗喜h卻時(shí)興中秋節(jié)放風(fēng)箏，俗稱放風(fēng)禽?！泵仿?lián)華說(shuō)，中秋夜，南昌縣的老百姓在風(fēng)箏內(nèi)放置燈，高高放起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四處風(fēng)箏燈如繁星滿天，只見燈不見箏，十分好看。有詩(shī)為證：遠(yuǎn)近魚燈亂，高低螢火飛;云收雷霹靂，子躍母迷離。

　　●習(xí)俗之【故事架】

　　在流失的南昌特色中秋習(xí)俗中，最讓梅聯(lián)華反復(fù)念叨的就是曾在南昌縣三江口一帶流行的故事架。據(jù)說(shuō)，故事架又叫“抬角”，主要特色是講究服裝道具的推陳出新、變換劇目上，當(dāng)故事架出現(xiàn)在天符廟跟隨菩薩出巡行列中時(shí)進(jìn)入最高潮。

　　有首歌謠形容當(dāng)時(shí)三江口中秋故事架之繁華：“八月十五天氣晴，三江故事大游行;家家戶戶迎賓客，轟動(dòng)南臨豐進(jìn)人?！泵仿?lián)華說(shuō)，凡是故事架經(jīng)過(guò)的三江口區(qū)域的各個(gè)村莊，都受到熱烈歡迎，當(dāng)?shù)厝罕婙Q放鞭炮，贈(zèng)送糕點(diǎn)，活動(dòng)策劃，還有贈(zèng)送紅布的，叫做“披紅”，相當(dāng)于藏族同胞敬獻(xiàn)哈達(dá)那樣隆重與珍貴，充分反映出村與村之間和睦相處的深厚情誼，給人留下美好回憶。

　　六大具有南昌特色的中秋習(xí)俗或因摻雜了重男輕女的封建思想，或因呈現(xiàn)出與時(shí)代發(fā)展無(wú)法對(duì)接的文化沖突，而一一在滾滾前行的歲月車輪中流逝?！叭缃竦闹星锛压?jié)更添現(xiàn)代文化元素，如舉辦廟會(huì)、焰火節(jié)等?！泵仿?lián)華總結(jié)說(shuō)。