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活動策劃公司:張軼:跨界打造城市文化品牌

  文化,已經(jīng)成為一座城市的無形資產(chǎn),只有開發(fā)出積極向上、契合這座城市歷史和人文的文化品牌,才能長久地提升城市的文化品位和競爭力,但是打造品牌需要商業(yè)手段,這就離不開公關(guān)公司的全案服務(wù)。視襲國際傳播機(jī)構(gòu)作為城市文化品牌建設(shè)的實(shí)踐者,在長期探索中提煉了很多有效的手段和經(jīng)驗(yàn)。近日,該機(jī)構(gòu)總經(jīng)理張軼在接受記者采訪時,暢談了他的新思路。

  現(xiàn)在中國公關(guān)界非常熱的一個話題是“城市營銷”,為什么視襲傳播不提倡“城市營銷”,而是提出了“建設(shè)城市文化品牌”的概念?

  目前80%的公關(guān)公司都自稱有城市營銷的項(xiàng)目,我個人覺得這個概念太大,營銷一座城市涉及的維度太多,它是以居民為基礎(chǔ)的營銷體系,再圍繞區(qū)域的產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易、投資、人居配套等綜合體系來支撐,最小的城市都要比最大的企業(yè)運(yùn)營來得復(fù)雜。我們都知道,城市規(guī)劃并不是公關(guān)公司擅長的事情,需要借助于跟一些學(xué)院的合作,另一方面,我們在跟一些城市的管理者對話時,更多的是站在傳播的角度。我們能為一座城市做些什么呢?實(shí)際上我們更擅長的無非是服務(wù)品牌,也就是城市品牌。為什么聚焦于文化?有一個熟悉的詞叫“城市名片”,但是這個概念太寬泛,可以以工業(yè)或自然風(fēng)光等命名,時間長了很容易出現(xiàn)千城一面的現(xiàn)象,當(dāng)大家都說自己的山水好時,山水好就不再成為一種優(yōu)勢了。作為一座城市或一個區(qū)域來說,不可復(fù)制的是文化,也最具唯一性。這幾年,我們一直在為傳統(tǒng)意義上的文化名城或以文化為核心為基礎(chǔ)的旅游景區(qū)做服務(wù),從實(shí)際業(yè)務(wù)出發(fā),視襲傳播提出了“建設(shè)城市文化品牌”的新思路,從城市的核心文化品牌打造入手,為城市注入靈魂,從而塑造整個城市的品牌。

  您是怎么理解“城市文化品牌”這個概念的?

  城市的文化品牌建設(shè)就是通過城市文化資源開發(fā)挖掘和屬地人文精神的凝練和提升,輸出并彰顯每個城市獨(dú)特的文化符號和精神內(nèi)核,并通過品牌營銷系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)其社會化的價值變現(xiàn)。在中國城市或區(qū)域去工業(yè)化、去地產(chǎn)化的趨勢下,旅游和文化已經(jīng)成為城市對外釋放、對外輸出最有效的途徑。

  就拿我們做過的項(xiàng)目來說,法門寺是基于佛文化,大明宮是基于盛唐文化,樓觀是道文化,視襲傳播做城市文化建設(shè)和推廣主要包括4大版塊:城市區(qū)域文化品牌的規(guī)劃、文化產(chǎn)品的定制、文化事件營銷、文化品牌傳播。例如九華山大愿文化園的景區(qū)開業(yè)及大佛開光法會,這是一個半宗教半社會的活動,聽起來好像跟我們的工作沒什么直接關(guān)系,如果你深入到我們的具體工作中就會發(fā)現(xiàn),我們做的大多數(shù)工作都是文化的傳承和發(fā)揚(yáng),但它需要一個專業(yè)的事件營銷運(yùn)營體系和現(xiàn)代化的傳播渠道去實(shí)現(xiàn)其推廣,具體來說,我們可以將開光儀式的一部分做合理的升級和視覺上的提升,會更有利于傳播,我們拍出來的片子會更漂亮,最直接的效果就是,人們在接觸這種文化時會抱以更大的興趣和更多的尊重。此次活動的盛大感和儀式感一方面代表我們對傳統(tǒng)文化的尊重,另一方面需要植入更多看點(diǎn),更多文化彰顯的內(nèi)容和形式,引發(fā)人們更多的關(guān)注和尊重,如何用系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href="http:///huodongchuangyisheji/liuchengcehua/">流程來管理先鋒的藝術(shù)創(chuàng)作,是我們這些年一直摸索的事情。我們在為城市品牌服務(wù)的過程中發(fā)現(xiàn),任何一個城市的管理者在做品牌時,對全案系統(tǒng)的服務(wù)有著強(qiáng)烈的要求,視襲傳播正是相對早地嘗試多元化、全面解決城市文化品牌系統(tǒng)化供應(yīng)的一個傳播機(jī)構(gòu)。

  “建設(shè)城市文化品牌”在當(dāng)今的中國有什么意義和作用?

  在全球化和世界性城市化浪潮之下,城市之間的競爭不僅僅是單純的經(jīng)濟(jì)競爭,以文化為核心的綜合競爭正成為一種新的趨勢。但是,近年來,在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時,也出現(xiàn)了“重物質(zhì)輕文化”的現(xiàn)象,比如前段時間北京梁啟超故居被拆事件,還有此前昆明城市改造中出現(xiàn)的對人文歷史的破壞,等等。

  很多非物質(zhì)文化的東西需要傳承,需要傳播,時下的人們更關(guān)注GDP而非文化。我們希望在新一屆政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在文化大發(fā)展大繁榮的背景下,真正打造一些優(yōu)秀的文化品牌,進(jìn)行有效的輸出,這對于中國的發(fā)展來說是有價值的嘗試。希望在未來少一些工業(yè)重鎮(zhèn),多一些實(shí)實(shí)在在的文化名城、文化古都,而不是單純地掛一個牌子,是系統(tǒng)配套的文化產(chǎn)品的輸出,是文化體驗(yàn)的升級。

  視襲傳播如何看中國城市文化品牌建設(shè)的現(xiàn)狀和前景?

  在中國,城市文化品牌建設(shè)已經(jīng)開始引起各方關(guān)注,很多城市也開展了許多開拓性的工作。比如麗江由一個邊遠(yuǎn)小城到文化旅游勝地的變遷,西安盛唐文化對城市發(fā)展的作用等。很多人看到這種趨勢并開始投入其中,但目前還處于瘋狂地樹牌子甚至搶牌子的狀態(tài),相對混亂和粗淺。普遍存在的問題,一是對地域文化的內(nèi)涵挖掘不夠,缺乏對城市文化系統(tǒng)、全面的思考和規(guī)劃,二是對城市文化品牌的理解還比較狹隘,大多仍然只是局限于文化景點(diǎn)開發(fā)和文化旅游方面,沒有從城市品牌定位和城市靈魂的角度去看待城市文化品牌建設(shè)問題。

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