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　　我們從2004年開始從事佛教活動(dòng)的執(zhí)行，對(duì)于佛教活動(dòng)有著很豐富的經(jīng)驗(yàn)和很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)積累，這不是我們自吹自擂。佛教活動(dòng)通常是普通的活動(dòng)運(yùn)營公司所不敢碰的盲區(qū)，因?yàn)樗煌谌魏纹渌悇e的活動(dòng)，可以現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼兒，臨陣磨槍不快也光，而是需要一個(gè)專業(yè)化的、經(jīng)過很多大型佛教活動(dòng)磨練和積累起來的專業(yè)團(tuán)隊(duì)才敢操刀的，否則，做出來的活動(dòng)不僅是對(duì)佛教的大不敬，也是對(duì)公司專業(yè)水平的侮辱。

　　其實(shí)，佛教活動(dòng)的策劃過程跟普通的活動(dòng)基本沒什么不同，最大的區(qū)別在于它們要考慮和把握的佛教的儀程儀規(guī)，要注意在活動(dòng)中哪些東西是不可能有的，是與佛教的儀程儀規(guī)相悖的。因?yàn)榉鸾逃泻芏嗯蓜e，而每個(gè)派別的法式可能都不盡相同，這就對(duì)策劃和執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)水平提出了非常高的要求。

　　比如說在蘇州做的重元寺佛像開光法會(huì)和在河南做的魯山天瑞大佛開光法會(huì)，就是兩個(gè)完全不同的佛教活動(dòng)，他們的迎請(qǐng)音樂都是不能一樣的，很多活動(dòng)運(yùn)營公司不懂這一點(diǎn)，以為反正都是佛教音樂，高僧大德入場時(shí)放放就行了，反正都是阿彌陀佛，唱唱圣號(hào)什么的就可以了。其實(shí)不然，每一個(gè)地方供奉的佛是不一樣的，如果此地供的是觀音，供的是阿彌陀佛的話，就可以用圣號(hào)來做迎請(qǐng)音樂，但到了魯山就不可以用了。因?yàn)轸斏焦┓畹氖轻屽饶材岱鹱?，也叫做本師佛，你所放的背景音樂就必須是贊頌釋迦牟尼佛祖的，不然就是風(fēng)馬牛不相及，這也是很多公司無法去做佛教類活動(dòng)的原因之一，因?yàn)樗欢@些規(guī)矩，沒辦法與客戶溝通，而且，佛教活動(dòng)的客戶不僅僅是政府，還有寺院的方丈，當(dāng)你跟他匯報(bào)活動(dòng)想法的時(shí)候，活動(dòng)策劃公司，你說的話如果在他聽來很外行的話，他會(huì)覺得你根本做不了這個(gè)事情。

　　這次海南永慶寺的活動(dòng)就出現(xiàn)了幾個(gè)值得一提的小故事。首先是關(guān)于媒體的問題，有一個(gè)活動(dòng)公司在競標(biāo)時(shí)很自豪地跟客戶聲稱，他們手上有播出平臺(tái)優(yōu)勢，他們的電視臺(tái)可以全程直播。但是他們最大的問題就是還沒有搞懂國家政策，因?yàn)榉鸾袒顒?dòng)是不可能做現(xiàn)場直播的，所以他們一出口就已經(jīng)斷送了自己的機(jī)會(huì)，被客戶很委婉的拒絕掉了。

　　還有一家公司做了方案，設(shè)計(jì)了很多東西，但是中間很多涉及到開光的儀程儀規(guī)的部分，簡直可以用一片混亂來形容。這怪不了他們，因?yàn)樗麄儚膩頉]做過佛教活動(dòng)，可能只是看過一些開光法會(huì)的視頻資料，以為按照那個(gè)模式去做就行了，但是他們沒想到海南永慶寺主要供奉藥師琉璃佛，因此，你從別的儀式上“扒”來的內(nèi)容是完全不能用的。

　　再比如，在戶外做開光法式有一套灑凈的流程，還有一套上供的流程，灑凈前后兩天的內(nèi)容也不可能相同，包括和尚法師們要如何進(jìn)場退場、如何排序、排位、如何走位，是走珍珠倒卷簾式還是其他的樣式，各種走法在佛教里都是有很多講究的。但是如果不懂這些儀程儀規(guī)，就不可能知道如何去和客戶溝通，客戶很自然的會(huì)覺得這個(gè)事情交給你辦不踏實(shí)。

　　所謂內(nèi)行看門道，外行看熱鬧就是這個(gè)道理。通過多年的大型佛教活動(dòng)，我們的團(tuán)隊(duì)積累了比較豐富的佛教知識(shí)和佛教活動(dòng)實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，所以，在每一次佛教活動(dòng)競標(biāo)中，我們都能以對(duì)于佛教活動(dòng)的獨(dú)到見解和自信，贏得客戶，PK掉其他公司。